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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 救寒莫如重裘 乘機而入
理不辯隱約可見，道瞞不清，算是的鑿鑿答卷，優哉遊哉每張修女心頭。他倆所辯，也差將對方一古腦兒答應闔家歡樂，事實上哪怕發揮自我人生觀，人生觀的一種道。
類乎也迎刃而解挑挑揀揀？
“何爲陰神？”婁小乙嚴格問話，這是問明，得不到打情罵俏，是很目不斜視的事，就特需立場。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好得意忘形，狐狸好自以爲是，狡兔好穴住三窟，窩囊廢好自艾自憐，民心向背向外，好佳極。
剑卒过河
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故黃庭經雲：天生麗質羽士非昂昂，積精累氣以成真。真個也！”
婁小乙在想門徑哪打破九寸嬰！
空和無，特需把靜中各類美滿拔除，這是一種廢精力的手腳。人靜中的各類事變，都是精氣啓動所致，將那些滿逝，等價是將精力自絕於區外，誠然乘機素養的透徹，私心越發少，但是元神中的陽氣也緊接着更是弱，境中少商貿，少景況，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有廣大的焦點，他不寄渴望於就能得切確的答卷，但應該分明道門巨流對的定見，其實修到如今，那麼些用具也不見得就有定點的解說，每個人都例外，各站住解。
出陽神可達五眼六通，觀普皆入琉璃，優照三界。
牡丹花好孤芳自嘗，公雞好得意揚揚，狐好自作聰明，狡兔好穴住三窟，朽木好懊悔，良心向外，好呱呱叫萬分。
皇天給了他胸中無數的關礙，也給了他強的能力，若讓他來選，是紮實的上境，今後泯然專家好？援例生老病死微小，飽經憂患磨，但末後照例能流出斬敵好？
你若省看，該類通報會都振奮欠安，樣子明朗。此陽氣不敷，因而艱難感想陰物。絕不嗎神通，效用，簡直是身段有陰私！”
天給了他羣的關礙，也給了他巨大的勢力，淌若讓他來選，是穩穩當當的上境，自此泯然世人好？反之亦然生死一線，飽經憂患災害，但尾子依舊能流出斬敵好？
苦茶藝人自站得住解，到了他其一條理，多少玩意兒早就看的很開了，
這是他的苦行，他不會因爲上上下下另外的思新求變而靠不住親善的旋律！出使又何以？和他上境對照孰輕孰重他很知情！
這就稍事貶佛揚道了，僅僅也是畸形，好似他今朝一旦問的是別稱道人的話，那固然又是外一個理！
出陽神可達五眼六通，觀齊備皆入琉璃，佳績照三界。
人易隨景而易其心，天經地義由深思而‘德’其心。
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苦茶道人自站得住解，到了他其一條理，聊傢伙曾經看的很開了，
修持之人，始也不悟大路，而欲於跌進。形如槁木，心若死灰，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以以此志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原本鬼也。古今崇釋之徒，無日無夜到此，乃曰得道，誠捧腹也！”
婁小乙，“我若無悔，何地迷途知返？”
要擺脫，唯洗心革面遷善耳！”
斥之爲真空？當你心空及致不適時，不怕真空。當你心曲爲成事所累時，則不行使其抱脫出。
明已者，自深交在哪兒想，行在哪做。”
婁小乙，“何作惡？哪邊概念？可有營造尺？又有誰能定此譜？”
既不行鬥，還決不會提法，那當真就不認識在修什麼了！
“陰神，職稱鬼仙！
空和無，索要把靜中類一五一十免，這是一種丟精氣的行事。人靜華廈各類生成，都是精氣運轉所致，將那些渾過眼煙雲，相當是將精氣自戕於門外，雖說繼之功力的銘心刻骨，雜念越發少，可是元神華廈陽氣也接着進一步弱，境中少生業，少響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他肇始亟相差大自由殿，既就把人和誠實同日而語了安閒遊的一夫，也就沒了云云多的憂慮，過去政法會，了卻夫因果報應算得，沒不要就向來端着架，他一經欠消遙多多了，在無形中中，這縱然白眉的把戲！
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“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有良多的成績，他不寄誓願於就能沾純正的謎底，但理應略知一二道幹流對此的見識，原本修到如今，成百上千小子也一定就有恆的闡明，每局人都分歧，各說得過去解。
人易隨景而易其心，無可置疑由捫心自省而‘德’其心。
空和無，要求把靜中各類滿門免，這是一種廢棄精氣的步履。人靜中的樣變遷，都是精力啓動所致，將那幅俱全消逝，即是是將精力自戕於賬外，則乘興手藝的一針見血，私心雜念更是少，然元神中的陽氣也接着益弱，境中少小本生意，少情，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則要不然，方其馴熟意氣，法***度，行本草綱目八卦之理，雖生死動於內，可知巧施匠手，敬佩補血，真陽日漲而私不起。
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婁小乙，“何作惡？何以定義？可有摺尺？又有誰能定此格木？”
題取決於，當他活動下，留在爐門中愜意時，宛然渾運就都離他遠去，也讓他盡人皆知了諧和的地。他即便個奔波命，因緣在宇宙空間抽象，在半道，在厝火積薪中，縱然不在木門裡！
婁小乙粗一笑，和老辣打機鋒，元元本本便是一種對和諧的如虎添翼！
婁小乙，“我若悔恨，那兒棄舊圖新？”
天公給了他廣大的關礙，也給了他摧枯拉朽的勢力，借使讓他來選，是實在的上境，下泯然世人好？抑或生死輕微，過災難，但末了仍舊能衝出斬敵好？
“道門和佛教重中之重區別處，空門講空，講無，道家講虛，講靈，恍若雙方平，事實上出入很大。
苦茶義正辭嚴宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生中間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
稱爲真空？當你心空及致不得勁時，即令真空。當你私心爲舊聞所累時，則力所不及使其獲得解放。
這般的發揮，對新娘來說是很要緊的，縱你尾聲走的是己方的路，最中下，也得有個參照吧？
苦茶，“換骨奪胎，身外有身，聚則變化，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其八九不離十鬼，此陰神也。
苦茶道人，“棄暗投明是使人的諸神所累所縛得解脫而至虛無。遷善則是前赴後繼進步諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種方法。
出陽神可達五眼六通，觀一共皆入琉璃，莫大照三界。
天堂給了他博的關礙，也給了他強的國力，假若讓他來選，是沉實的上境，隨後泯然大衆好？仍舊死活菲薄，歷盡滄桑磨，但結尾還能跳出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自體貼入微在何方想，行在什麼樣做。”
“陰神，職稱鬼仙！
道則否則，方其制伏氣味，法***度，行神曲八卦之理，雖生死存亡動於內，可知巧施匠手，買帳補血，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中俊逸，神象胡里胡塗，鬼關無姓，三山名不見經傳。雖不巡迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍如此而已。
要纏綿，唯棄舊圖新遷善耳！”
爲他誤那幅在轅門裡閉個關就能打破的人！
人使把萬物作鑑現象乃是尋常道心。道藏於至樸至簡的萬物光景中，而人卻很罕慎重與自維繫始發的，完竣這星子，無時無刻的善念就在中間了。”
狐疑介於，當他錨固下來，留在上場門中愜意時，八九不離十完全造化就都離他遠去，也讓他大白了自家的境況。他饒個奔忙命，姻緣在六合實而不華，在途中，在如臨深淵中，饒不在放氣門裡！
他起來累累收支大自在殿，既業經把我虛假當作了安閒遊的一員，也就沒了那麼多的畏忌，另日農技會，得了其一因果即若，沒不可或缺就總端着姿態，他已欠無羈無束不少了，在潛意識中，這即白眉的心數！
這與有消解心膽去天擇內地不關痛癢！
道則再不，方其馴順意氣，法***度，行鄧選八卦之理，雖生死動於內，能夠巧施匠手，買帳安神，真陽日漲而私心雜念不起。
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婁小乙再問，“爲啥也自來凡夫能看人陰神？辨鬼物？這是原生態之資麼？”
諸如此類的表明，對新婦來說是很重要的，雖你末後走的是諧調的路，最低級，也得有個參見吧？
“何爲陰神？”婁小乙正直發問，這是問明，不許醜態百出，是很正統的事，就急需神態。
“壇和佛要點差別處，佛門講空，講無，道家講虛，講靈，接近兩千篇一律，事實上差別很大。
婁小乙在想法什麼衝破九寸嬰！
婁小乙稍爲一笑，和少年老成打機鋒，歷來即便一種對和好的增強！
出陽神可達五眼六通，觀全勤皆入琉璃，帥照三界。